الخطبة - 30 - استأثر فأساء : لو أمرت به لكنت قاتلا . أو نهيت عنه لكنت ناصرا غير أنّ من نصره لا يستطيع أن يقول : خذله من أنا خير منه . ومن خذله لا يستطيع أن يقول : نصره من هو خير منّي . وأنا جامع لكم أمره : استأثر فأساء الأثرة . وجزعتم فأسأتم الجزع ، وللَّه حكم واقع في المستأثر والجازع . الإعراب : غير بمعنى سوى ، وتأتي بمعنى « لا » مثل فعلت هذا غير مكره ، وعندئذ تنصب على الحال أي فعلته لا مكرها وأيضا تأتي بمعنى « الا » الاستثنائية ، ويجري عليها من الاعراب ما يجري على الاسم الذي بعدها إذا وقع بعد أداة الاستثناء مثل جاء القوم غير زيد ، فتنصب غير لأنك تقول : جاء القوم إلا زيدا ، ومثله « غير أن » من إلخ في كلام الإمام ( ع ) ، فقد نصبت « غير » لأن المصدر المنسبك من أن وما بعدها لو وقع بعد إلا لكان منصوبا على الاستثناء .